Er is een lijst gemaakt van liederen die zich lenen voor lied van de maand. We zingen voorafgaand aan de dienst het lied door (al of niet begeleid door koortje/muziek) met de organist. Dat doen we een maand lang en het zal dan ook af en toe een plaats krijgen in de liturgie van die zondag. Zo maken we ons weer wat meer mooie, maar soms onbekende kerkliederen eigen.

Maart: NLB 542 (een prachtig lied voor de veertigdagen tijd) God roept de mens op weg te gaan.

Het gebruik van kleuren in de eredienst om het verloop van het kerkelijk jaar aan te duiden is volgens historici al tien eeuwen oud en tot de middeleeuwen hadden kerken veel vrijheid met het gebruik van kleuren bij diensten. Het Missale Romanum dat in 1570 uitkomt brengt ordening aan in het gebruik van de verschillende kleuren. De Rooms-Katholieke Kerk kent 8 liturgische kleuren. Paars, wit, rood en groen zijn hiervan de belangrijkste en deze zijn uiteindelijk ook weer geaccepteerd in de Protestantse Kerk.

Het paarse antependium
Driekoningenkerk Noordgouwe

Paars (violaceus) staat voor bekering, inkeer, droefheid en boete, maar ook van verwachting. De kleur wordt gebruikt in de Veertigdagentijd en de Advent. Vandaar dat u vanaf Aswoensdag tot Goede Vrijdag een paars kleed over de avondmaalstafel en/ of de kansel ziet hangen. Ook kan de voorganger een toga dragen met daarover een lange paarse stola. De paars gekleurde tijd met extra bezinning, soberheid en solidariteit, geeft nu aan dat we toeleven naar Goede Vrijdag, maar ook naar Pasen, het grootste feest in de kerk.


Het witte antependium
Driekoningenkerk Noordgouwe

Wit is de oudste kleur in de kerk, deze kleur werd al gebruikt in de Romeinse cultuur. Wit als feestkleur; kleur van zuiverheid en licht; gebruikt in de kerk op feesten die te maken hebben met nieuwheid en bevrijding. Daarom de kleur voor de grote feesten van de kerk, zoals Kerstmis en Pasen, maar ook bij huwelijksinzegeningen en bij doop- en belijdenisdiensten.  We hebben wit vanaf Kerstavond tot en met Epifanie (Driekoningen), d.w.z. t/m 6 januari. Het is de “magna dominica”, de grote zondag! Vanaf Paaszondag 50 dagen wit zolang het Paasseizoen duurt. Op Witte donderdag hebben we ook wit, omdat dat de donderdag is waarop het avondmaal werd ingesteld. Op de zondag van de Drie-eenheid (Trinitatis) twee weken na Pasen: wit blijft in de kerk tot de zaterdag na Trinitatis. Wit is ook een Bijbelse kleur (volgens Openbaringen 7:9 dragen de deelnemers aan de hemelse eredienst witte gewaden - zie ook Openbaringen 3:4).

Foto met toestemming van Lutherse Gemeente Eindhoven

In de Kerk leef je van feest naar feest. Onderweg kom je bij elkaar om zicht te houden op de Eeuwige tot Hij 'alles in allen zal zijn'.
Het kerkelijk jaar kun je verdelen in drie kringen: de Kerstkring, de Paaskring en de zomer- en herfsttijd. De Paaskring was er in de christelijke gemeente het eerst. De eerste christenen vierden Pasen met de Joden mee. Daarom veranderde de datum ook steeds, omdat Pasen gevierd werd op de eerste zondag na volle maan in de lente, met 22 maart als vroegste datum en 25 april als laatste datum.
In de Paasnacht werden de catechumenen (doopkandidaten) gedoopt. Daaraan vooraf ging een tijd van veertig dagen, van bezinning op Jezus' leven en sterven om, als ze eenmaal gedoopt waren, anderen over Jezus te vertellen. Bij deze veertig dagen voor Pasen worden de zondagen niet meegeteld: zij houden immers zicht op het feest. De veertigste dag na Pasen is de Hemelvaartsdag, de vijftigste dag na Pasen is de eerste Pinksterdag. Op deze laatste dag wordt de Paaskring afgesloten en gaan we op weg door de zomer- en herfsttijd en wordt de kleur in de Kerk groen.